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Lo Spazio nelle Rotture

di Michela Ruffino

“C’è una crepa in ogni cosa. Ed è da lì che entra la luce.” L. Cohen

Interrompere una relazione con una persona, cambiare lavoro, trasferirsi, sospendere in generale una dinamica, comporta una elaborazione del lutto. Anche quando facciamo dei cambiamenti nelle nostre frequentazioni, spesso diciamo “una parte di me se ne va” o “una parte di me è rimasta lì”.

Il lutto non ha a che fare solo con ciò da cui ci siamo fisicamente separati, ma anche con quella parte di noi che aveva necessità di quella dinamica per confermare l’idea che ha del mondo e di sé, e che si nutre di specifiche emozioni dalle quali é dipendente.

Il Vuoto che si viene a contattare sembra insostenibile e questa convinzione ci porta a cercare ruoli, persone e situazioni dove possiamo ricreare quella idea di noi e del mondo, con tanto di pacchetto emozionale. Stiamo rimandando un incontro molto importante, con il Sé autentico, privo di identificazione con la personalità, libero da schemi e automatismi.

Questo senso di vuoto viene erroneamente proiettato sulla persona e sulla situazione, o sulla vita in generale, inducendoci a sentire la mancanza di qualcosa, a cercare qualcosa che riempia il silenzio che spiffera dalla “crepa” interiore. Ed ecco che relazioni, dinamiche, e situazioni, si susseguono come fotocopie. Il dolore aumenta e allora alcuni di noi si mettono in cammino e scoprono la potente chiave dell’osservazione.

Una volta osservato lo schema ricorrente, individuato il bisogno da appagare, infatti, la persona è in grado di scegliere con saggezza le proprie frequentazioni e situazioni, e/o di rielaborare il tutto un’ultima volta con maggiore consapevolezza e presenza. Il solo atto di osservare e di prendere bene coscienza di come funziona il nostro meccanismo, ci consente di stanarlo nel momento in cui si attiva, di riconoscerlo quando si traveste da intento innocente, e quindi di scegliere consapevolmente come agire nell’occasione.

L’auto-osservazione é lo strumento principale affinché vengano individuati i pacchetti psichici che partono in automatico e indiscussi, imparando così a fare discernimento fra l’apparato psico-fisico di cui siamo equipaggiati per questa permanenza qui, e la saggezza della nostra anima.

Nella rottura, dunque, oltre a ciò che cambia esternamente, c’è qualcosa che “muore” internamente, ossia il meccanismo con il quale ci siamo identificati e che è apparso a lungo come un pezzo della nostra identità. Si accede dunque ad uno spazio che per qualche tempo può suscitare disorientamento e paura. Spesso è qui che cadiamo, pensando di non sostenere quel vuoto che è invece un “ritorno alle origini”.

“Perdere” certe persone e situazioni è come perdere se stessi, ‘in cambio’ dell’Essenza. Quando si accoglie questo processo interamente, se ne scopre la potenza alchemica, e ci si accorge che ciò che è andato via di sé era fasullo, e che la persona o la situazione, con cui questo qualcosa è emerso, ha reso un gran servizio dal punto di vista animico.

Articolo di Michela Ruffino – Counsellor

Sito web michelaruffino.weebly.com ~ Email michela.ruffino@gmail.com ~ Gruppo Facebook: Cuore e Scarponi

Fonte: https://michelaruffino.weebly.com/blog/lo-spazio-nelle-rotture

Libri e varie...

La Lezione della Serenità

Impara dal Buddha a trasformare il trauma in un'esperienza positiva

di Mark Epstein

Nella sua Lezione della serenità Epstein, psicoterapeuta buddhista, riflette sul "trauma": lutti, licenziamenti, malattie, abbandono, fine di un amore….

La reazione comune è quella di rimuovere; il Buddha però ci insegna che creando un ambiente interiore adatto, anche la più terribile delle esperienze può diventare non solo sopportabile, ma persino occasione di crescita.

Nel corso di 2500 anni il buddhismo ha elaborato soluzioni ai problemi esistenziali che sorprendono per modernità ed efficacia.

"Epstein conduce un'indagine sulla vita del Buddha degna di un detective, scoprendo cosa c'era all'origine della sua saggezza e perché i suoi rimedi funzionano da millenni. Quello che è vero per il Buddha si può applicare a tutti noi."
Daniel Goleman, autore di Intelligenza emotiva

"Mark Epstein ha una capacità rara: riesce a fondere una profonda saggezza con una profonda tenerezza, conciliando le antiche verità del buddhismo con le più recenti acquisizioni psicologiche sul trauma."
Siddhartha Muhkerjee, autore di L'imperatore del male

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